正月十三 韩淲《正月十三日》

《正月十三日》

韩淲 〔宋代〕

南山春雪未全消，路并浮梁步石桥。

深绿渐归高柳叶，浅红初上小梅梢。

峭寒寺院钟声起，昏暮人家烛影摇。

一夜东风吹酒醒，梦回花月是元宵。

译文、赏析 / 严勇

南山的春雪，尚未全部消融，“我”沿着与浮桥相连的道路，漫步在石桥上，欣赏周遭的美景。

杨柳的枝叶渐渐地变得深绿，青翠欲滴，而梅花树梢上则初现浅红，那是梅花朵朵凋零后留下的色彩。

在寒冷的天气里，寺院的钟声悠悠响起，穿透寒冷的空气，回荡在四周；而到了黄昏暮色降临的时候，家家户户点亮了烛火，烛影摇曳，温馨而宁静。

在醉酒后沉沉睡去，一整夜东风吹过，将“我”从醉意中吹醒。醒来后发现，花好月圆的元宵佳节已经近在眼前了。

注释

赏析

这是宋代诗人韩淲的一首正月十三诗。

正月十三，被称为“灯头生日”。

民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。

其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。

这首诗最绝妙之处在于勾勒出一幅绝美的正月十三风情图，充满了新春的喜庆与浓浓的节日氛围。

“南山春雪未全消，路并浮梁步石桥”，首联是说，南山上的春雪，尚未全部消融。“我”沿着与浮桥相连的道路，漫步在石桥上，欣赏周遭的美景。这是写“写作之时空”。

“南山春雪”，言写作的基础时间，“浮梁步石桥”，言写作的基础空间。

“浮梁”，即浮在水上的桥梁。“浮梁”与后文的“石桥”并列，共同构成了诗人行走的路径，展现了早春时节，道路与桥梁在雪景中的独特景致。

“浮梁”，在这里还具有象征或隐喻的意义。“路并浮梁步石桥”，为全诗定下了一个清新、宁静而充满诗意的基调。它引领着读者跟随诗人的脚步，一同漫步在早春的雪景中，感受自然之美与人文之韵的交融。

“深绿渐归高柳叶，浅红初上小梅梢”，颔联是说，杨柳的枝叶渐渐地变得深绿，青翠欲滴，而梅花树梢上则初现浅红，那是梅花朵朵凋零后留下的色彩。这是写“早春之景象”。

这两句诗通过细腻的笔触和生动的描绘，将早春时节的自然景象展现得淋漓尽致，让人仿佛置身于那片生机勃勃、万物复苏的大自然之中，感受到了春天的美好和希望。

“峭寒寺院钟声起，昏暮人家烛影摇”，颈联是说，在寒冷的天气里，寺院的钟声悠悠响起，穿透寒冷的空气，回荡在四周；而到了黄昏暮色降临的时候，家家户户点亮了烛火，烛影摇曳，温馨而宁静。这是写“早春之温馨”。

具体来说，“峭寒寺院钟声起”描绘早春时节，天气依然寒冷，寺院的钟声在这样的寒冷中响起，给人带来一种宁静而又庄重的感觉。钟声似乎能够穿透寒冷的空气，传达出一种深远而悠长的意境，让人感受到一种超脱世俗的宁静和平和。

“昏暮人家烛影摇”则描绘了黄昏时分，家家户户点亮烛火的生活场景，也暗示“灯头”之日，烛影摇曳，映照出一片温馨而宁静的氛围。

“一夜东风吹酒醒，梦回花月是元宵”，尾联是说，在醉酒后沉沉睡去，一整夜东风吹过，将“我”从醉意中吹醒。醒来后发现，花好月圆的元宵佳节已经近在眼前了。这是写“十三之点灯”。

正月十三的习俗大多与灯有关，比如点灶灯、滚龙灯、放海灯等，这些灯预示着元宵佳节即将到来。各家都要试点制好的灯，所以正月十三被称为“灯头”之日。点灶灯寓意着照亮家庭、驱走霉运，这盏灯通常会一直亮到正月十五元宵节，期间还要不断添油，保持灯火旺盛。这既是对即将到来的元宵节的预热，也是对灶王爷的祭拜，寓意家宅平安、生活顺遂。“梦回花月是元宵”则承接上文，进一步描绘了诗人醒来后的心境。这种梦境与现实的交织，表达了诗人对元宵佳节的期盼与眷恋。

纵览全诗，语言简洁，情景交融，情融于景，极富诗意，画面感强，感情炙热，心境澄明，意境开阔，是为咏正月十三诗中的名篇佳作。

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